蔡元培

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，小名阿培，并曾笔名蔡振、周子余，汉族人，是素食者 ，浙江省绍兴市府山阴县（今浙江省绍兴市）人，清朝光绪举人。籍贯浙江诸暨。教育家、革命英雄、思想家，民主化进步人士，国民党中央执委、民国国民党委员会兼监察院医生、民国第一任教育全长 ，景星学社名誉主席，国民政府四大元老级之一。

1917年至1927年任北京市大学校领导 ，创新北京大学，开“学术研究”与“随意”歪风；1920年至1930年，蔡元培与此同时担任中俄大学校领导。他早些年参与反清代封建王朝的战争，民国时期组织建立了近代中国高教育的第一个法案——《大学令》 。

北伐时期，国民党奠都南京市后，他组织教育行政委员会、筹设民国大学院及中央研究院，核心教育及学术研究深化改革。1928年至1940年专任中央研究院医生，落实对科学研究的观点。蔡元培数次赴法国和德国出国留学、调查，研究哲学、文学类、艺术美学、社会心理学和文明史，替他专注于改革创新封建社会教育打下思想和理论基本。1933年，蔡元培提倡建立南京博物院，并亲身担任第一届协会董事长。抗战爆发前期，蔡元培与厉麟似等上海市文学界知名人物协同机构建立了上海市文学界救亡图存研究会，积极开展启动文学界人员及群众资金投入抗日救亡。1940年3月5日香港病故。葬香港仔山巅处中国人墓园。

教育独立观念

“教育独立”作为一种思想，萌生于“五四”以前，发展趋势强盛于20个世纪20时代。因为军阀割据，经济凋敝，北洋军阀又不够重视教育，国家预算中教育经费预算占比非常低，如1920年前后左右国家预算中教育经费预算仅1.2%上下。只此有限的资源预算金以内经费预算还经常被侵吞挪用，也无法尽数及时，造成教育经费预算奇绌，教育工作陷入步履维艰的水平。

蔡元培一贯视教育为救国救民的最基本方式，青睐观念、学术自由，加上作为北京市大学校领导，对政府官吏制约、残害教育有真切的体会，因而是教育独立的良好提倡和拥护者，并且从本质上进行正确引导。1922年3月，他在《新教育》上发布了《教育独立议》一文，表明教育独立的最基本见解与方法，变成教育独立思想中的关键章节。

在他看来执政党与教育的对立体现为：

①教育要均衡发展人的性格和群性，执政党则不然，它要造成一种特殊群性，为根本党服务项目，扼杀受教育者个性化。

②教育是求远效的，着眼于未来，实际效果不太可能短时间表达出来，因此讲“十年树木”。而执政党是求近功的，通常只考虑到眼前的利益。

③在政党政治环境下，政党在各政党中间更替，由执政党执掌教育，势必会危害教育政策方针稳定，危害教育的效果。因此他觉得教育要沧蓝各派执政党以外。

为推进教育真正的独立，蔡元培制定了教育经费预算独立、教育行政部门独立、教育独立于宗教信仰的具体办法，在其中有关教育行政部门独立的方案是：分国内为多个大学区，每区开设大学一所，区域内的高专业教育，中、中小学教育，社会发展教育，文化学术事项都由该大学校机构申请办理。大学的事务，由大学专家教授所组成的教育联合会组织，校领导由教育联合会投票选举。各大学区大学的校领导构成高教育大会，解决各大学区间事务管理。教育部只管解决经高教育大会议定而和中央发生性关系的事务，及教育数据报告等，不干预各大学区事务管理，教育全长必经之路高教育大会认同。这一想法变成南京国民政府前期执行“大学区制”的架构根本。

蔡元培觉得大学理应变成科学研究深奥学问的名校，这也是蔡元培办学的指导思想，是他大学教育思维的立足点。早就在1912年5月16日，并以教育全长真实身份参加北京市大学开学致辞，在演讲中还提出“大学为科学研究崇高大学问的地方。”在担任北京市大学校领导后。他更是不断申诉这一观念。1917年1月9日，他在上任校长的演讲中，很明确的为学生表明：“诸位来这里上学，必有一服务宗旨，贪求服务宗旨之正大是否，必圣人大学之特性。世人肆业专门学校，学好任事，此固势所必然。但在大学则不然，大学者，科学研究深奥大学问者也”。

他就明确提出，大学不能只从业课堂教学，也必须进行科研。他要求大学老师并不是传递固定不动专业知识，只是对大学问有浓郁的研究兴趣，并能够引起学生们的研究兴趣；大学生并不是死记硬背的老师的教材，而是老师的帮助下自动科学研究大学问。为了能让大学能够承担起课堂教学，科学研究双重任务，他竭力认为“凡大学必有很多科学合理的研究室”。他在《论大学需设每科研究室之原因》的帖子，详列了三点原因：

一是“大学无研究所，则老师易深陷抄发教材不追求发展之恶习。”

二是开设研究室，为大学大学毕业生进修发挥特长。

三是使大学高学段学生们得到在老师带领下，有从业科研的好机会。

五育并举

蔡元培是第一位提起“军人民教育、实际现实主义教育、公共道德教育、世界观教育、艺术美教育皆前不久之教育所兼而有之”的教育教育家，认为五育并举，这也是蔡元培教育思维的一个鲜明特点。

明确提出环境

武昌起义获胜没多久，南京临时政府刚创立时提出的。使得资产阶级革命对封建社会教育改革可以深层次、健康地进行，急需解决在统一的教育思想指导下，尽早地确定一个体现资产阶级革命标准的教育服务宗旨，来要求资产阶级革命针对人才的培养目标及要求，仅仅在这种趋势下，1912年2月间蔡元培发布了有名的教育毕业论文《对于已经教育之建议》较为系统化给出了五育并举的观念。

军人民教育

（一）从美国自然环境来看，我国处在“邻强交逼，亟图正当防卫，而往年缺失之国权，非凭着战斗力，势难修复。”

（二）就中国状况来讲，要摆脱士兵变成“全国中尤其之阶层”的态势，就“非行举国上下皆兵之制，不然何以均值其阵营”。

实际现实主义教育

实际现实主义教育被蔡元培称之为富强的方法，在他看来世界之间的竞争不仅是在战斗力，尤其是在资金。因而提升科技进步教育，提高生产效率，发展趋势社会经济，我国 繁荣富强才可以在世界市场中生存下去。

公共道德教育

他就把西方近代资产阶级革命“随意、公平、仁德”的价值观念，各自比成古代中国儒家思想所倡导的“义、恕、仁”。他认为普遍消化吸收国外文化，与此同时“必择其能够消化吸收者而吸收之”，而且“需要以“我”食而化之，而毋为对方所同化作用”，他指责有一些志行欠缺者，一到出国留学，“即弃捐其“我”而同化作用于别人”。

世界观的教育

世界观教育都是基于把世界划分成状况世界和实体线世界这一唯心论世界观的基本下，规定大家遵照思想自由，自由言论原则，不必受约束于某一理论的观念，在那个年代具备摆脱数千年观念专制统治的释放功效。

美育教育教育

美育教育是做好世界观教育最主要的方式，使大家从状况世界通往实体线世界所必走的公路桥梁。美育教育教育的必要性来源于主要特点，人在状况世界通往实体线世界存有的阻碍不过二种观念，一是人我之区别、二是幸福之营求。